Referat fra møderække med Erik Trans og Asger Jensen,Norheimsund,
8.-18. januar 2009.
Af Dag Rune Lid.
Det var Erik Trans som understreket dette, da han fredag kveld talte ut fra Sakarias 9:9-12 i Norheimsund Bedehus i Hardanger og Norge. Det er Norsk Luthersk Misjonssamband som har to ukers møteserie fra 8. – 18. januar. Asger Jensen, også han fra Luthersk Mission(LM) i Danmark, er med som taler.
– Gjennom mange århundre hadde profetens budskap vært forkynt:
«Rop med fryd, Sions datter! Rop høyt, Jerusalems datter! Se, din konge kommer til deg. Rettferdig er han og full av frelse, saktmodig er han og rir på et esel, på den unge eselfolen.
Og jeg vil utrydde vognene i Efraim og hestene i Jerusalem. Alle krigsbuer skal skaffes bort, og han skal tale fred til hedningene.
Hans herredømme skal nå fra hav til hav og fra elven til jordens ender. For ditt paktsblods skyld vil jeg også fri dine fanger ut av brønnen som det ikke er vann i.
Vend tilbake til festningen, dere fanger som har håp! Også i dag forkynner jeg at jeg vil gi dere dobbelt igjen.»
– Nå skulle endelig David sitt rike komme! Det var feststemning i Jerusalem da profetien gikk i oppfyllelse. Folket så det ytre romerske fangenskapet som bandt dem, men de så ikke at de var fanget og bundet under syndens makt, innledet Trans.
Historien gjentar seg, sa han. – I dag vil mennesket ha frihet fra sult og krig, og vil ikke være underlagt andre. De vil har frihet til å realisere seg selv. Men når de i kristendommen ikke finner denne frihet - blir kristendommen irrelevant. – Gud hører ikke mine bønner, sier folket.
Denne kvelden i Norheimsund Bedehus fikk vi malt ut hva Jesus så da han red inn i Jerusalem, men også hva han ser når han kommer inn til oss i dag.
– Då Jesus kom nær til Jerusalem står det at han gråt over byen. Det var et folk som var nidkjært for Gud, men de skjønte likevel ikke hva som tjente til deres fred, det var skjult for deres øyne. De var bundet av syndens makt. Men Jesus hadde syndens makt og korset for øyet, da han red inn i Jerusalem. Med sitt blod ønsket han å fri fangene fra de dype brønner og mørket som de var i.
– Du og jeg sitter også som disse i en brønn uten håp, og alt det onde har sin rot i din og min natur. Men hebreerbrevet sin forfatter forteller om at Jesus led utenfor porten, for å hellige folket med sitt eget blod. Forsoningsblodet har nemlig større makt enn synden over våre liv. Jesu offer var et virkelig soningsoffer, understreka Erik Trans.
– Jesus gjekk til offerstedet, inn under Guds dom for vår skyld. Men han stoppet ikke der. Han gjekk inn i helligdommen og vant ei evig utløyning for syndere.
Trans avsluttet med et sitat av Luther: «Hele Kristi rettferdighet gjør både vår person og hele vårt jordiske liv og livsførsel velbehagelig for Gud», og understreket at slik dekker Jesus sine med rettferdighet.
Asger Jensen hilste denne kvelden med ordene frå Sal 145:18: «Herren er nær hos alle dem som kaller på ham, hos alle som kaller på ham i sannhet.»
Det ble fra begge talernes side understreket at de ønsket at Guds folk måtte rope til Herren for møtene - om at Herren kan få åpne opp så Guds ord kunne få nå inn til hjertene.
-----------------
