Fra Kommentar-Avisa.no, 7. åpril 2008.
Af Jørgen Høgetveit.
Det har forundret meg i økende grad å se hvor rett Guds Ord har når det taler om menneskets ondskap og vårt tankeliv – den ”onde lyst i vårt hjerte”, som det het før i syndsbekjennelsen. Det er virkelig en livsnødvendighet å ”vokse i nåde og kjennskap” og få Guds kunnskap og Hans tanker inn og vandre på Hans smale stier i ydmykhet her på jorden.
I Esaias 55,7 står det: ”Den ugudelige forlate sin vei, og den urettferdige sine tanker og omvende seg til Herren, så skal han forbarme seg over han, og til vår Gud, for han skal mangfoldig forlate.”
Det har forundret meg i økende grad å se hvor rett Guds Ord har når det taler om menneskets ondskap og vårt tankeliv – den ”onde lyst i vårt hjerte”, som det het før i syndsbekjennelsen. Det er virkelig en livsnødvendighet å ”vokse i nåde og kjennskap” og få Guds kunnskap og Hans tanker inn og vandre på Hans smale stier i ydmykhet her på jorden.
I Esaias 55,7 står det: ”Den ugudelige forlate sin vei, og den urettferdige sine tanker og omvende seg til Herren, så skal han forbarme seg over han, og til vår Gud, for han skal mangfoldig forlate.”
Og så sier den tidligere forkynneren og rektoren Øyvind Andersen i en kommentar:
”Hvis et menneske ikke forlater sin tanker, kommer det heller ikke til å forlate sin vei. De ting hører nøye sammen. Det betyr at en må forlate alle våre naturlige tanker om hva omvendelse egentlig er.”
Hvis man ikke gjør det – og lar Guds kunnskap og tanker få overta mer og mer under den Hellige Ånds veiledning - så vil menneskelige tanker og vurderinger slå igjennom på mange områder i livet og kan i verste fall anrette de verste katastrofer personlig og i videre sammenheng. Og disse naturlige tanker strømmer inn i en fra eget naturlige hjertets rike, ens nærmeste og de underligste kilder om mange tankeverdener ifra tidsånden med sin teologi, filosofi og vitenskap m.m.m.
Derfor påbyr Herren oss i 2. Korinterbrev 10,5:
Derfor påbyr Herren oss i 2. Korinterbrev 10,5:
”For om vi enn vandrer i kjødet, så strider vi dog ikke på kjødelig vis; 4 for våre stridsvåben er ikke kjødelige, men mektige for Gud til å omstyrte festningsverker, 5 idet vi omstyrter tankebygninger og enhver høide som reiser sig mot kunnskapen om Gud, og tar enhver tanke til fange under lydigheten mot Kristus, 6 og er rede til å straffe all ulydighet, når først eders lydighet er blitt fullkommen.”
Men det er ikke bare der vi ser tankelivet omtalt. I kp. 11, 3 står det: ”- men jeg frykter for at likesom slangen dåret Eva med sin list, således skal også eders tanker forderves og vendes bort fra den enfoldige troskap mot Kristus.”
Og i Filipenserbrevet kp. 4, 7 står det: ”- og Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare eders hjerter og eders tanker i Kristus Jesus.”
Brevet til hebreerne kp. 4: Leserne formanes videre til å holde fast ved troen på Guds ord i evangeliet og således gå inn til den hvile som Gud holder rede, og som det ennu står adgang åpen til, 1-10.
Men det er ikke bare der vi ser tankelivet omtalt. I kp. 11, 3 står det: ”- men jeg frykter for at likesom slangen dåret Eva med sin list, således skal også eders tanker forderves og vendes bort fra den enfoldige troskap mot Kristus.”
Og i Filipenserbrevet kp. 4, 7 står det: ”- og Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare eders hjerter og eders tanker i Kristus Jesus.”
Brevet til hebreerne kp. 4: Leserne formanes videre til å holde fast ved troen på Guds ord i evangeliet og således gå inn til den hvile som Gud holder rede, og som det ennu står adgang åpen til, 1-10.
Men alvorlig flid må det til; for Guds ord er levende og kraftig og dømmer alt like til menneskets innerste tanker, og Gud er en allvitende dommer, som ingen kan skjule sig for, 11-13.
De må holde fast ved sin kristelige bekjennelse; for vi har en stor yppersteprest, som kan yde oss hjelp, og som er villig til å gjøre det, fordi han har vært i samme kår som vi, dog uten synd, 14-16.
I vers 12 sier Herren: ”For Guds ord er levende og kraftig og skarpere enn noget tveegget sverd og trenger igjennem, inntil det kløver sjel og ånd, ledemot og marg, og dømmer hjertets tanker og råd, - ”.
Profeten Esaias taler også om tankene i kp. 55: De fattige i ånden innbydes til å komme og uforskyldt få del i Guds overflødige, evige frie nåde i Messias, i hvis rike også hedningene skal innlemmes, 1-5.
I vers 12 sier Herren: ”For Guds ord er levende og kraftig og skarpere enn noget tveegget sverd og trenger igjennem, inntil det kløver sjel og ånd, ledemot og marg, og dømmer hjertets tanker og råd, - ”.
Profeten Esaias taler også om tankene i kp. 55: De fattige i ånden innbydes til å komme og uforskyldt få del i Guds overflødige, evige frie nåde i Messias, i hvis rike også hedningene skal innlemmes, 1-5.
De ugudelige formanes til, mens det ennu er tid, å omvende sig til Herren, som er rik på barmhjertighet, 6. 7. Herrens tanker og veier er høit ophøiet over menneskenes, og hans ord skal visselig utrette hvad det tilsier; hans menighet skal herlig frelses og velsignes til fryd og jubel for den hele skapning, 8-13.
Det finnes en rekke andre Ord om tankelivet vårt og hvor viktig det er at det er i samsvar med Skriften. Du kan jo bare slå opp videre i Ef. 4,17, 2. Kor. 11,3, 1 Pet. 4,1, Joh. Åp. 17,13 og Rom. 1,21.
Derfor minner Herren oss igjen og igjen om å lese Skriften, fylles med Herrens Ord og tanker så ikke ”giften i tidens vær og vind” som truer å trenge i sjelen inn, truer å røve oss livet. Det er Herrens tanker vi må øves i å tanke og tale.
Ser man på tankebygninger som har reist seg mot Guds åpenbarte tankeverden så er de uhyggelig mange i vår tid og har ført menneskeheten inn i et frafall man knapt har sett maken til – kanskje vi nå ser det store frafallet grine oss i møte? Det er jo innlysende at kommer det et frafall – så må det komme der det er noe å falle fra – og det er i Vesten og Norden Guds rike har hatt slik velsignet vokster og båret rike frukter.
Og Jesus undres om han vil finne troen på jorden når han kommer igjen. Ja, nettopp troen forankret i den lære (Kristendommen ble kalt læren) og den kunnskap og tankeverden som Skriften gir. Og det er vårt ansvar at Guds Ord, vårt arvegods blir brakt videre til barn og barnebarn – det er den viktigste arv vi kan bringe videre.
Det finnes en rekke andre Ord om tankelivet vårt og hvor viktig det er at det er i samsvar med Skriften. Du kan jo bare slå opp videre i Ef. 4,17, 2. Kor. 11,3, 1 Pet. 4,1, Joh. Åp. 17,13 og Rom. 1,21.
Derfor minner Herren oss igjen og igjen om å lese Skriften, fylles med Herrens Ord og tanker så ikke ”giften i tidens vær og vind” som truer å trenge i sjelen inn, truer å røve oss livet. Det er Herrens tanker vi må øves i å tanke og tale.
Ser man på tankebygninger som har reist seg mot Guds åpenbarte tankeverden så er de uhyggelig mange i vår tid og har ført menneskeheten inn i et frafall man knapt har sett maken til – kanskje vi nå ser det store frafallet grine oss i møte? Det er jo innlysende at kommer det et frafall – så må det komme der det er noe å falle fra – og det er i Vesten og Norden Guds rike har hatt slik velsignet vokster og båret rike frukter.
Og Jesus undres om han vil finne troen på jorden når han kommer igjen. Ja, nettopp troen forankret i den lære (Kristendommen ble kalt læren) og den kunnskap og tankeverden som Skriften gir. Og det er vårt ansvar at Guds Ord, vårt arvegods blir brakt videre til barn og barnebarn – det er den viktigste arv vi kan bringe videre.
