1.World Evangelical Alliance - WEA.
WEA er et verdensomspændende netværk af kirker i 128 nationer.
Over 100 internationale organisationer er tilsluttet.
Der er såvel associerede medlemmer som globale partnere.
2. WEA og Kirkernes Verdensråd.
WEA er parat til at tilslutte sig Kirkernes Verdensråd (WCC) og Vatikanet med hensyn til at understøtte et etisk regelsæt, der kan guide aktiviteter, som søger konvertitter til kristendom.
Rev. Dr. Thomas Schirrmacher, leder af "International Institute for Religious Freedom", sagde ved et samråd i Toulouse 8.-12. august 2007, at WEA's generalsekretær, Rev. Dr . Geoff Tunnicliffe "gav sin fulde anerkendelse" til organisationens engagement i processen, som hidtil har været sponsoreret af WCC og Vatikanet.
Schirrmacher var en af talerne ved samrådet i Toulouse i Frankrig, hvor omkring 30 Katolikker, Orthodokse, Protestanter, Pentecostale og Evangelicale teologer og kirkeledere fra Europa, Asien, Afrika og US samledes for at opridse indholdet af det etiske regelsæt, som forventes færdiggjort senest 2010....
Generalsekretæren for "The Counsil of Churches of Malaysia" og med-ordstyrer i WCC's "Faith and Order" kommission, Rev. Dr. Herman Shastri, instillede, at det fundamentale værdisæt i de etiske regler skulle være en respektfuld attitude mod de trofaste i enhver religion for retten til deres tro. "Religiøse prædikanter bør have fortalt, at ingen religion har monopol på sandheden, at der er mange veje til at finde frelse."
3. WEA i Europa - EEA.
Medlemmerne kan ses her.
4. WEA i Danmark - EA.
I EA kan man såvel være støttemedlem som associeret medlem.
Kategorier af grupper, som ville kunne få associeret medlemskab:
1) Initiativer, som direkte står til ansvar over for EA.
Willow Creek er et eksempel på et initiativ, som direkte knytter sig til EA og moralsk og teologisk står til ansvar over for EA’s repræsentantskab, selv om man juridisk set er selvstændig.
Der kan være enkelte andre initiativer, som har samme bredde og fælles interesse, og som kunne ønske at udvikle sig i EA’s regi. Det kunne være TEMA-missionskonferencer eller Naturlig Kirkevækst eller Alpha Danmark. Her er tale om initiativer, som ikke nødvendigvis involverer hele EA, mens bedeugen og bedetimen er et decideret EA-initiativ.
2) EA’s direkte bagland.
3) Andre kirker og organisationer.
---------------------------------
Mest kendt er Evangelisk Alliance for deres bedefolder til Alliancebedeugen.
Evangelisk Alliance opfordrer desuden til en ugentlig bedetime.
Som inspiration til bedetimen anbefaler EA et uddrag af "Den indre kilde", af Margareta Melin (svensk forfatter og retræteleder fra Jönköping), udgivet af Unitas Forlag 1986, samt af "Væven" af Martin Lönnebo (pensioneret biskop fra Linköping i Sverige) , udgivet af Unitas Forlag 2004.
Uddrag af "Væven".
(Side 87)
"Mennesker har spurgt mig: Du taler ofte om bøn som hvile. Er det ikke kamp, vi har brug for?
Andre siger: Hvordan kan det være? Jeg bliver bare urolig, når jeg sidder stille. Tankerne kommer. Jeg synes, det er spild af tid.
Andre spørger: Du taler om kontemplation. Hvad er det? Kan du give mig nogle praktiske råd?"
Uddrag af "Den indre kilde"
(Side 30-31.)
Det er i hjerte-regionen, kilden har sit udspring. Dér er livets og bønnens centrum. ”Bøn er hjertets samtale med Gud.”
Jeg tror, at den fordybelse, mange længes efter i deres bønsliv, kan finde sted ved at bevæge sig fra hjernen ned til hjertet. Det gælder om at flytte sit tyngdepunkt og sin bevidsthed fra hovedet med alle dets tanker og begreber og fra munden med alle dens ord ned til det område i kroppen, hvor livet fornyes i åndedrættet og hjerteslaget.
Hjertelyden minder om kilden, om hvordan den risler og giver liv. Jeg kan lægge min bøn ind i hjerteslagene og lade hjertet tale på mine vegne. Jeg kan lade den trofaste rytme være et udtryk for den bøn, jeg gerne ville rette uden ophør til Gud: Ab-ba, Je-sus, du – du…
På den måde beder jeg med mit hjerte om at være en lovsang til Gud med hvert eneste slag, mens min bevidsthed er optaget andetsteds. Og mit hjerte beder for mig – hver eneste gang jeg lytter til dets rytme – at forene sig med det i den uafbrudte bøn.
Du – forholdet mellem mennesket og Gud, det gensidige nærvær hos hinanden, er bønnens kerne. Man plejer at kalde denne ordløse opmærksomhed og venden sig mod hinanden for kontemplation, det latinske ord for betragtning.
Det drejer sig om gensidigt at betragte hinanden, at lade blikket hvile på hinanden, at være helt til stede i kærlig opmærksomhed.
Jeg tror, Gud længes efter vor kontemplation, efter at vi vender ansigtet mod ham, giver ham vor udelte opmærksomhed og er hos ham for hans egen skyld uden at ønske noget særligt.
--------------------------------------------------
Oversæt. Lis J.
------------------------------------
Om Kontemplation læs her.
Om Økumeni læs her.
Læs desuden Evangelisk Alliance fortsætter ad økumeniens vej.