Fra bogen, ”Faith Undone”(Troen ophævet).Af Roger Oakland.
Side 65-67.
Multi-sansegudstjenester.
Stimulerende billeder, som giver spirituelle oplevelser, er et essentielt element i Emerging Church. Mange er forvirrede over, at deres kirke gør helligdommen mørk og opsætter bede-stationer med levende lys, røgelse og ikoner; men støtterne af Emerging Church bevægelsen siger, at de ved nøjagtigt, hvad de gør.
Mark Driscoll fra Mars Hill Fellowship forklarer:
“Alt i gudstjenesten må prædike – arkitekturen, belysningen, sangene, bønnerne, fællesskabet, duften – det prædiker alt sammen. Alle fem sanser må engageres for at opleve Gud.” [1]
Kristne, som er kommet i kirken hele deres liv, finder ofte de forandringer, som præsterne gennemfører, foruroligende, idet de ser, at de bevæger sig bort fra bibelsk lære til multi-sansende stimulation.
Dan Kimball citerer en gammel herre, som udtrykte sin bekymring over indførelsen af Emerging-stilens mystik gudstjenester:
”Dan, hvorfor bruger du røgelse? Og jeg er ikke sikker på, at jeg bryder mig om at gå rundt til disse bede-stationer med alle disse rekvisitter; kan vi ikke bare bede fra vore siddepladser? Og hvorfor forkynder du ikke bare Bibelen? Jeg føler mig ikke alt for godt tilpas, når du indfører disse stille-tider, og det er lidt for mørkt derinde for mig.” [2]
Kommentarerne fra denne herre er typiske for de kommentarer, jeg hører fra mange, når jeg rejser og taler på konferencer rundt om i Nordamerika. Men kommentarer som disse kommer ikke kun fra de ældre; mange unge mennesker siger det samme. Både unge og ældre bliver bekymrede, når de ser multi-sansende mystik gudstjenester erstatte forkyndelse og lære ud fra Ordet.
Alligevel er Kimball og mange andre overbeviste om, at de er på rette vej – baseret på det syn, at emerging generationen ønsker at opleve en multi-sansende gudstjeneste.
I et kapitel i sin bog, som bærer titlen, ”Creating a Sacred Space for Vintage Worship”, siger Kimball:
”Æstetik er ikke et mål i sig selv. Men i vor kultur, som er ved at blive mere multi-sansende og mindre ærbødig overfor Gud, har vi et ansvar for at være opmærksomme på designet af det rum, hvor vi regelmæssigt samles. I Emerging Church repræsenterer mørke spiritualitet. Vi ser dette i Buddhist templer så vel som i Katolske og Ortodokse kirker. Mørke kommunikerer, at noget alvorligt finder sted.” [3]
Kimball udtaler desuden:
”Hvor ironisk at tilbagevenden til en primitiv og ældgammel form for gudstjeneste nu ses som ny og endog som grænseoverskridende. Vi går simpelt hen tilbage til en klassisk form for gudstjeneste, som har været brugt lige så længe som kirken har eksisteret.” [4]
Naturligvis er dette ikke den virkelige sandhed. Der er ingen vidnesbyrd i Bibelen om, at disciplene i den tidlige kirke vendte sig til en ”primitiv” form for gudstjeneste, og specielt ikke til en, hvor der skulle være mørke, for at de kunne føle sig mere spirituelle.
Hvis de første kristne opholdt sig i mørke, ville det være, fordi de mødtes hemmeligt for ikke at blive arresteret. At insinuere, at de tænkte på en multi-sansende praksis, er en fornærmelse imod deres mod og hengivenhed overfor Gud. Intetsteds i Bibelen er der så meget som en antydning af det.
Læs på engelsk her.
------------
Oversæt. Lis J.
---------------
Notes:
1. "The National Reevaluation Forum: The Story of the Gathering,"(Youth Leader Networks - NEXT Special Edition, 1999, click here),pp. 3-8, citing Mark Driscoll, "Themes of the Emerging Church."
2. Dan Kimball, The Emerging Church, p. 127.
3. Ibid., p. 136.
4. Ibid., p. 169.
