Uddrag af artiklen: Kjærligheten - troens tegn.
Fra Bibelsk Tro, 2004.
Av Odd Eivind Stensland.
"Vi er frie"
Dette er den danske tittelen på en bok (på norsk heter den "Oppbrudd"). Boken handler om to tidligere Mariasøstre, Marianne Jansson og Riitta Lemmetyinen. De gikk inn i De Evangeliske Mariasøstre, og kom til deres hovedsenter, som lå på landområdet Kanaan i Darmstadt i Tyskland.
Forfatterne har skrevet boken på grunnlag av sine personlige erfaringer i de henholdsvis 17 og 19 år de har tilhørt Mariasøsterfellskapet.
Søsterfellesskapet ble grunnlagt i 1947, og begynte med syv unge jenter. Nå er tallet langt over 100. To såkalte "mødre" ledet dette fellesskapet. Utenom grunnleggeren, Mor Basilia Schlink, var det Mor Martyria.
Som navnet tilsier heter det "De Evangeliske Mariasøstre" Men det er ikke mye evangelisk over dette. De seiler under falsk flagg, og gir seg ut for å være noe som de i virkeligheten ikke er.
Gjennom sine skrifter, oversatt til mange språk, forfattet av lederen, Mor Basilea, og merket M. B., er bevegelsen velkjent innen kristenheten verden over. Oppskriften som skal forklare denne virksomhetens vekst, heter anger og bot. Boten er det salige liv.
Det som preger fellesskapet, er mystiske opplevelser, syner, åpenbaringer og profetier som Mor Basilia har. De måtte ikke si henne imot. Ganske enkelt: Bare lyde!
Hun brukte mye Bibelen, men alltid på bakgrunn av hennes egne åndelige opplevelser. Den kristne skulle hjelpes til en dypere etterfølgelse og en sterkere kjærlighet til Jesus. Veien til dette går gjennom bot, anger og omvendelse.
Hvordan blir denne brudens kjærlighet til Jesus min?
Mor Basilia spør hvorfor Jesus ble et menneske? Det var fordi Jesus ville ha en brud, som kun elsker ham. Hun beskriver kjærligheten som en bruds kjærlighet, som fører til at en må oppgi alt. Mariasøstrenes egentlig kall ligger i å få denne brudekjærligheten.
I Mariasøsterfelleskapet skjer ikke dette uten visse forutsetninger. For å få denne kjærligheten må synden beseires. De skulle kjempe mot sine fiender et kvarter om dagen i tro med bønn og sang. Da skulle de befries fra sine synder ved sin troskamp.
Hver dag skulle de kjempe mot sitt hovmod eller egoisme, og så skulle de langsomt bli befridd fra det. Ved å dø fra selvlivet, især egenviljen, er det mulig å oppnå brudekjærlighet til Jesus.
Søstrene skulle ved stadig selvfornektelse drepe viljen og utslette naturlige tilbøyeligheter. Slik dette ble praktisert, var det ikke noe annet enn en systematisk identitetsnedbrytelse og åndelig fangenskap.
"Jo mindre jeg har den Herre Jesus, jo mer behøver jeg det andet og omvendt. Jo mer jeg begærer mat, søvn osv., og vil tilfredsstille mine sjælelige behov, jo mindre får jeg del i Jesus".
Selve frelsen er avhengig av dette. En av søstrene måtte spørre seg selv: Kan virkelig frelsen være avhengig av spise og sovevaner?
Veien ut av det...
Det startet med at en av søstrene fikk et brev fra far som inneholdt en talekassett fra et møte han hadde holdt. Emnet var: "Troens kamp og troens hvile".
Hun undret seg da hun leste tittelen "troens kamp". Det kjente hun til. Det var det nok av her på Kanaan. Det var stadig videre, stadig videre. Men "troens hvile", det var ukjent for henne. Hun måtte spørre seg selv om det finnes en troens hvile?
Når hun hører faren taler, sier han blant annet: "Der er farlige fælder i troens kamp, som kan føre en ærlig kæmpende til at fortvile. Der lurer en fare, når den kristne delvis stoler på Gud og delvis på sig selv. Vi kan ændre vor opførsel, men mennesket kan aldrig kæmpe sig til et sind, der opriktigt elsker Gud og sin næste. Det er ene og alene en gave til den troende. En gave, der kommer udefra."
Gjennom lesningen av Luthers kommentar til Galaterbrevet, ble mange ting avklart, og ble til sjelehjelp...
Offer.
Mor Basilia lærte også at Jesus ikke har sonet ferdig, og at vi derfor med våre offer må trøste og hjelpe Jesus så han skal kunne klare det. "Dermed sker det en forandring af den bibelske korsteologi. Gud giver ikke længere mennesker trøst gennem Jesu kors, men mennesket må trøste Kristus gennem det kors, som det selv bærer!"
Mor Basilia bruker et billede av to vektskåler."I endetiden er menneskehedens synder imidlertid blevet så mange, at Jesu offer alene ikke er nok til at holde vægtskålene i ligevægt. De troendes offer må tilføjes. Jesus søger efter "offersjæle".
En profeti av Mor Basila lyder slik:"Her er vægten for min hellige retfærdighed. På den ene side ligger verdens milliontallige skyld. Til trods for Sønnens offer falder de stadig dybere i synd. På den anden side ligger hans uskyldige liv, som tidligere har kunnet opveje al skyld. Men se, verdens blytunge last trykker stadig tungere (syndeverdenen). Derfor kald, kald, kald bestandig på nye offersjæle, som hengiver sig til ham. Deres offer vejer tungere end guld."
-------------------------------
Læs hele artiklen Kjærligheten - troens tegn.
---------------------------------------
Tysk udgave "Wenn Mauern fallen", Christliche Literaturverbreitung, 1997.
Norsk udgave "Oppbrudd", Lunde Forlag, 2001.
Dansk udgav "Vi er frie", Dansk Luthersk Forlag 2002.
