Fra Dagen.no7. december 2007.
Synspunkt af Torstein Svela.
I 2001 udgav Dag Risdal bogen ”Åndskampen i himmelrummet”.
Risdal skriver i indledningen: ”Under studiet af dette emne er en ny side ved striden gået op for mig, nemlig at den største fare i dag måske hverken er liberalteologien eller den karismatiske strømning, men ret og slet intellektualisme. For her kan forstand og tænkning om bibelske og teologiske spørgsmål komme til at dominere frem for hjerte og trosforholdet til Jesus”.
Hele Bibelen er en åbenbaring og som sådan må den blive åbenbaret eller afdækket for os.
”Et menneske kan ikke få noget, om det ikke bliver givet ham fra himmelen”, Joh. 3,27.
Men som det står skrevet: ”Det som intet øje har set, og intet øre hørt, og det som ikke er opkommet i noget menneskes hjerte, det har Gud beredt for dem, som elsker ham. Men for os har Gud åbenbaret det ved sin Ånd. For Ånden udforsker alle ting, også dybderne i Gud”.
1. Kor.2,9-10.
Men vore øjne er tillukket indtil Guds Ånd åbner dem. Esaj. 29,10-18.
Det kan være en hård kamp og ydmygelse, før man forstår og bøjer sig for dette.
Men når øjnene åbnes hos et menneske, sker der et genfødelsens under i hjertet.
”Man bliver frelst, når Den Helligånd gennem ordet om Jesus får lov at åbenbare for et menneskes hjerte, hvad det ejer i Jesus, sådan at dette hjerte bliver rettet imod Jesus alene”( S. Odland).
Åndens åbenbaring går ud på at herliggøre ham, som er Skriftens ophavsmand og dybe indhold.
Så trækker Risdal ordet fra Matt.11,25 frem: ”Jeg priser dig far, himmelens og jordens herre, fordi du har skjult dette for de vise og forstandige, men åbenbaret det for de umyndige”.
Han siger, at vise og forstandige her må betyde sådanne, som sætter sig i et bedømmende forhold til Guds ord, men umyndige er personer, som Guds ord er autoriteten for i et og alt.
Vore lægprædikanter havde fuld tillid til Ordet og budskabet i Bibelen. De havde tro på, at selve Ordet fra Guds mund var i stand til at opvække åndeligt døde mennesker, Ef. 5,14.
For dem var Guds ord et åndens sværd, hvor kristendom ikke først og fremmest er kundskab om Jesus, men det er personligt kendskab til ham.
”Ulykken for vor tids kristne er, at evangeliet er blevet så gennemskueligt, synden så ubetydelig, Guds tilgivelse så selvfølgelig og troen så enkel en sag, at hele frelsen er ligeså let at ordne, som når man lader sit navn skrive ind i en medlemsfortegnelse.”
Uddannelse og studier kan blive en indføring i teologiske systemer og teorier i stedet for ”mad for sjælen”.
Paulus siger også, at ”Kundskaben opblæser, men kærligheden opbygger”, 1. Kor.8,1.
Kundskab kan blive et mål i sig selv og betyde mere end nådegaver, der hvor gudsforholdet har med de rigtige ord, udtryk og meninger at gøre. Bag alt dette kan det skjulte liv med Jesus være svagt eller mangle.
I stedet for at tillempe svar på alle mulige spørgsmål i tiden, burde vi bevidst rive ned tankebygninger og ethvert hovmod, som rejser sig mod kundskaben om Gud, og tage enhver tanke til fange under lydighed mod Kristus. 2. Kor. 10,5.
Så langt dag Risdal.
I Dagens omfattende homofilistrid må vi tage dette med. Forstands-kristendom bliver let en ideologi, et livssyn eller en egen-komponeret tro, der hvor tidsånden styrer. Studier, hvor den historisk-kritiske metode bliver brugt, ødelægger tilliden til Ordet.
I tillæg har vi menneskets naturlige mistro til Bibelen.
Men det er heller ingen garanti for sand Gudstro, et man er modstander af homofilt samliv.
Den katolske tro bliver gang på gang trukket frem som eksemplarisk her.
Men som John Stott siger: ”Den katolske kirke hænger fast ved traditioner, som ikke står i Bibelen, mens liberale protestanter giver afkald på læresætninger, som står der”.
Her mindes vi Åp. 22,18-19: ”Jeg vidner for enhver, som hører de profetiske ord i denne bog: Dersom nogen lægger noget til dette, da skal Gud lægge på ham de plager, som der er skrevet om i denne bog.
Og dersom nogen tager noget bort fra ordene i denne profetiske bog, da skal Gud fratage ham hans del i livets træ og fra den hellige stad”.
Dette gælder mere bare Åbenbaringsbogen.
”Salig er den, som læser, og de som hører det profetiske ord og tager vare på det, som står skrevet. For tiden er nær”. Åb.1,3.
-----------------------
Oversat fra norsk af Lis J.
